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老子在道教中的教主地位是如何确立的?
作者: 时间:2016-06-15 来源: 点击:9448

老子为春秋时期思想家,道家学派的创始人,姓李,名耳,字伯阳,谥聃。楚国苦县(今河南鹿邑)人,曾任周守藏史,后辞官,应函谷关令尹喜之请,著《道德经》五千言而去,莫知所终。汉代崇奉黄老之学,老子渐被神化。东汉顺帝时,张道陵在巴蜀鹤鸣山创立五斗米道,奉老子为教主,尊《老子五千文》为主要经典,称老子为“太上老君”。魏晋时期,葛洪作《神仙传》神化老子,称“其母感大流星而有妊,虽受气天,然见于李家,犹以李为姓。或云老子先天地生,或云天之精魄,盖神灵之属。或云母怀七十二年乃生,生时剖母左腋出,生而白首,故谓之老子;或云其母无夫,老子是母家之姓;或云老子之母,适至李树下而生,生而能言,指李树曰:‘以此为我姓’。”《神仙传》还说:“老子黄白色,美眉,广颡,长耳、大目,疏齿,方口,厚唇,额有三五达理,日角月悬,鼻纯骨双柱,耳有三漏门,足蹈二五,手把十文。以周文王时为守藏史,至武王时为柱下史,时俗见其久寿,故号之谓老子”。关于老子的神化,后多为道教经典所吸纳,历代高道亦多伪托太上老君之名,清整及改革道教。唐代李氏王朝扶植道教以维系其政权,尊老子为李氏祖先。唐高宗追号老子为“太上玄元皇帝”,唐玄宗三次上玄元皇帝尊号“大圣祖高上大道金阙玄元天皇大帝”。同时,道士也以太上老君的神通参与朝政,扩展道教势力。赵宋王朝也尊奉道教,此后的历代帝王对太上老君多有加封。正是在各种力量的推动之下,老子逐渐由一位思想家演变为道教的祖师和教主。

 

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